Egon Spengler - Classic Games

Всё же еще от возраста зависит
Когда ты ее прочитал первый раз - она стала твоей любимой
А потом уже читаешь - кучу смыслов видишь и вопросы в голове роятся

Но разве не для этого пишут (и читают) книги?

Цитата: princess от 21 октября 2026, 13:58:00Ноэль, там документалка уже вышла с субтитрами, ты посмотрел?

Я посмотрел чуть больше половины

Но я был готов к эмоциям. Платочков бумажных прикупил заранее

Это такие фукин эмоциональные качели
Сперва я ржал сидел над Лиамом, как он на репетициях брата изводил одним только своим присутствием
Потом прочувствовал всю боль Ноэла
А потом, перед их первым выходом на сцену в Кардифе меня уже накрыло и подкатило к горлу
Ну а когда сам Ноэл начал отворачиваться от толпы, чтобы скрыть слезы - меня прорвало

Все эти мужики в толпе, утирающие слезы - всё это близко, конечно
Будь я там же - обнял бы их всех и также рыдал

Цитата: Ноэль от Вчера в 16:25:36Вы же хайпуете сейчас, да?

Не без этого.

Но многое меня в этой книге и вправду напрягает.
А фраза «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил» просто бесит.

Мой разбор, конечно, однобокий. Но я написала его именно для того, чтоб родилась дискуссия.

В ряде ключевых мест эта книга заменяет обоснование эмоциональной убедительностью.
Она называет истиной то, что читатель вправе оспорить, и оставляет недостаточно проговорёнными границы ответственности и любви

Цитата: princess от 21 октября 2026, 13:27:52Смотрите, каких я вам сладких булочек принесла. Ну что за милахи!

Фирменный прищур Ноэла 

Так и слышу, как мама Пэгги кричит ему: "Ноэл, обними младшего брата! Обними, я сказала!"

Ноэл "обнимает" стену, не касаясь брата

ЦитироватьНоэль, у нас в теме всё послетало и поудалялось, так жалко... одни дыры.   
Что делать будем?

Что делать, что делать? Снимать штаны и бегать

Тратить свое время и ковыряться, исправлять тут всё

Нарисовал вам формулу счастья
Запомните

Обожаю Тарантино

Цитата: princess от 21 октября 2026, 11:24:10А Город грехов!

Город грехов - это вообще мастерпис и эталонное искусство. Просто запредельная красота

Цитата: Egon Spengler от 21 октября 2026, 07:25:25Да, у меня весь костюм Billie Jean есть, думаю, может показать фото в образе?
Тех самых лоферов только пока нет.

Хватит интриг
Давай показывай уже

ЦитироватьНичего, попадёшь ещё на концерт любимого исполнителя, я верю в это!

Даже я в это уже не верю

Цитата: princess от 20 октября 2026, 15:50:16Уже три их у меня) Продолжаю каждый день поливать.

А какие тебе еще цветы осталось вывести?
Или все уже есть

Там вроде синие - самые сложные

Цитата: Анна-Мария от Вчера в 15:32:29Отвратительная книга, которую нельзя показывать детям, беременным женщинам и взрослым людям с ментальными проблемами.
Она опасна, потому что лжива.

Вы же хайпуете сейчас, да?

Эта одна из лучших книжек, что я читал. Моя любимая книга в детстве

А еще надо уметь отделять творчество человека от его личной жизни
Если алкоголик написал классную песню, это не значит, что она плохая, только потому что он алкоголик

Ну и истории в книгах, как и истории в фильмах обычно ни чему не учат
Сказки - да. А кино и книга - это просто история
И она может быть вам очень близкой, может понравиться
А может - нет

Отвратительная книга, которую нельзя показывать детям, беременным женщинам и взрослым людям с ментальными проблемами.
Она опасна, потому что лжива.

«Маленький принц» -- это психологическое оружие.

В мягкой и ласковой форме в голову читателя помещаются страшные идеи.
Бесчеловечные.

«Tu deviens responsable pour toujours de ce que tu as apprivoisé» подняли на щит, а ведь эта фраза рождает чудовищное чувство вины и создаёт патологические отношения созависимости.
«Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил».

Ненависть к взрослым прямо декларируется, все взрослые люди объявляются в книге тупыми и самодовольными болванами. Как баобабы.

«Маленький принц» — далеко не безобидная детская сказка, и её романтический фасад скрывает тяжелые и деструктивные психологические установки.

Фраза Лисa о «приручении» в современной психологии часто рассматривается как фундамент для патологической созависимости, манипуляций и газлайтинга.

Маленький принц возвращается к Розе, которая манипулировала им, капризничала и обижала его, не из чистой радости, а из гнетущего чувства долга и вины: «Я за неё в ответе...»

Это вообще не про любовь.

Чтобы вернуться к этой патологической созависимой связи с Розой, Маленький Принц фактически совершает самоубийство, что для читателей с неустойчивой психикой или ментальными трудностями может стать опасным триггером.

Противопоставление «чистого ребенка» и «глупого взрослого» в книге радикально.

Все взрослые персонажи на планетах показаны карикатурными, ограниченными и неспособными к эмпатии.

Книга внушает мысль, что стать взрослым — значит неизбежно потерять душу, стать «баобабом».
Такой подход не учит ребенка адаптироваться к реальному миру, а предлагает либо бегство в фантазии, либо жесткое отторжение социума.

«Маленький принц» — это трансляция идей самопожертвования, вины за чужие эмоции и тотального недоверия к миру взрослых.
Книга может быть токсичной для уязвимых людей.

Лично про себя скажу: мне эта так называя «детская сказка» причиняет почти физическую боль при чтении.
Я чувствую, что текст лжив, что автор пытается меня обмануть, что пишет об идеях, в которые сам не верит.

Как если бы запойный алкоголик вдруг начал вещать о вреде пьянства.

Был ли Экзюпери при своей жизни праведником и образцом для подражания?
Нет, нет и нет.
По какому праву он берётся учить меня жизни?

Антуан де Сент-Экзюпери писал эту книгу в период глубочайшего личного кризиса, депрессии и одиночества в эмиграции в Нью-Йорке.

Его собственные отношения с женой Консуэло (ставшей прототипом Розы) были мучительными, полными измен, драм и взаимных упреков.
Книга стала отражением его собственной внутренней боли, которую он, возможно, неосознанно, облек в форму «детской» притчи.

Через 2 года после написания этой книги Антуан де Сент-Экзюпери, вероятно, самоубился.
Тело не было найдено среди обломков его самолёта. Обстоятельства гибели Экзюпери остаются невыясненными: версии самоубийства, технической неисправности и гипоксии не исключают друг друга, ни одна из них не имеет решающих доказательств.
К множеству версий добавили версию о самоубийстве пилота потому, что писатель страдал депрессией.

Он был женат на сальвадорской писательнице, журналистке и художнице Консуэле Сунсин.
Она за время этого брака дважды оказывалась в психиатрической клинике.

И вот этот человек будет учить меня жизни? С хера ли?

Человек, написавший книгу, где смерть и возвращение неразличимы, сам умер в обстоятельствах, где устранение и самоубийство неразличимы.

Это не реабилитирует текст, это делает его ещё более тревожным.

Консуэло дважды оказалась в психиатрической клинике: брак был катастрофой, измены с обеих сторон, он пил и был безответственен с деньгами. Она страдала и бунтовала.

Он не был праведником. Он был невротиком, который писал о зрении, будучи слепым.
Писал о приручении, будучи неприручаем.
Писал об ответственности, будучи безответственен.

Это не моё обвинение, это ретроспективное наблюдение, подтверждаемое его биографами.

При этом всём Экзюпери говорит в книге голосом мудреца, а не голосом кающегося.
И в этом — реальная проблема.

Есть тексты-исповеди, где автор показывает себя в слабости: Августин, Руссо, поздний Толстой.
Вы можете не любить автора, но вы не чувствуете, что вас обманули — автор не притворяется тем, кем не является.

А «Маленький принц» работает иначе: он упаковывает взрослую травму в детскую притчу, голос ребенка-мудреца звучит уверенно, и читатель не получает сигнала «я сломан, я пишу изломанным голосом о том, чего не умею».

Вы получаете ложный сигнал «я знаю, как надо жить». И когда потом выясняется, что автор не знал, — возникает то самое чувство обманутости, о котором я говорю.

Это не ошибка восприятия читателя. Это структурное свойство текста.

Всё пропитано ложью.

Эта книга опасна именно потому, что скрывает своё происхождение.
Тексты, которые знают о своей ранености, безопаснее: они не претендуют на роль учителя.
А «Маленький принц» претендует — и именно поэтому ранит читателя.

Сравнение с алкоголиком, вещающим о трезвости, здесь точнее, чем кажется на первый взгляд.
Разница в том, что алкоголик, который честно пишет о вреде пьянства, обычно начинает с фразы «я — алкоголик».

Экзюпери этого жеста не сделал. Иначе текст перестал бы работать как сказка.
Но цена этого не сделанного жеста — боль, которую испытывает читатель.